ДИАГНОЗ: «ПОРОБЛЕНО!»

«Невидимое зло всего тревожнее», - сказал когда-то римский поэт Публий. Коварный негатив потому и коварен, что крадется он к своей жертве исподволь и незаметно. Как хитрый вирус, проникает он в человека, внедряется в тело и душу и начинает своё тлетворное действие. Враг всегда страшен, ну а невидимый противник страшнее во сто крат…

Из письма: «Два года назад умер муж. Вечером пошел на день рождения. В 22. 00 пришел домой вместе с друзьями, сказал им, что пошел спать, но, как выяснилось, он зашел переодеться и ушел опять, и больше живым его никто не видел. Наутро узнала, что случилась страшная авария: две машины столкнулись, три человека погибли. В доме, где мы жили с мужем, находиться не могу. Страх охватывает меня в каждой комнате, а вот почему, не знаю. Бывало, что приходили подруги, засиживались допоздна. Я их оставляла у себя ночевать, но они постоянно искали причину, чтобы уехать домой. Хотя я прекрасно понимала, что они просто боялись оставаться.

Я недавно пошла к бабке, и она сказала, что «пороблено» на меня, мужа и на дом. Ещё она сказала, что она не может просмотреть дом, в котором мы жили, потому что там сильная порча и полно злых духов. Посоветовала сделать обряд. В правой руке надо держать зажжённую свечу, а в левой – горящую траву чабрец в тарелке. Ходить по углам и крестить свечой, но при этом ни один грамм пепла с травы не должен был упасть на пол. Когда я прошла полдома, у меня в руках неожиданно лопнула тарелка, которая разбилась на мелкие осколки. Трава, естественно, рассыпалась по полу. Бабушка мне сказала все немедленно собрать, выбросить в нехоженом месте и переделать все по-новому. Я все сделала, но все равно, мне по прежнему страшно заходить в этот дом. В жизни я разочаровалась и не знаю порой, что мне делать дальше…»

Из другого письма: «Каждый вечер к нашему дому подходила большая черная собака. Сидела она у ворот где-то с час, глядела на дом, а потом уходила. Мы пытались ее отганять, пугать, бросали ей еду, но ее она не брала, иногда отбегала на какое-то расстояние, а потом снова подходила к жилищу. Затем собака исчезла и больше не появлялась.

Через неделю брата начали мучать кошмары – он часто просыпался по ночам и говорил, что во сне кто-то тянул его за ноги в глубокую черную яму. Похудел он неимоверно, под глазами появились темные круги, а аппетит исчез совершенно. На огороде утром в один из дней я нашла трупик черной вороны. Лапки ее были перевязаны красной ниткой. Сдуру взяла ее в руки, чтобы вынести на мусорник. Только потом до меня дошло, что, наверное, не следовало бы брать эту гадость в руки, потому что вскоре на руках появилась непонятная сыпь, которую не могу ничем извести. Брат показал свое фото с проколотыми глазами, которое неизвестным образом появилось в его сумке в то время, когда он был на занятиях в колледже.

Я насела на него, чтобы он рассказал, в чем, собственно, дело. По своей натуре он парень неговорливый, но все-таки решился рассказать о том, что год назад познакомился на дискотеке с девушкой по имени Марина. Чем-то она его привлекла и какое-то время он с ней встречался. Девушка была странная – носила все время черные одежды, на шее у нее висели загадочные бусы в форме черепов. Она с самого начала взяла брата в оборот, говорила о том, что еще никто и никогда не может уйти от нее без ее согласия и т.п.. В общем, она нагнетала обстановку и брат решился порвать с нею. Марина восприняла все это очень спокойно, только лишь напоследок она попросила брата зайти с ней в гости к ее дедушке. Не зная почему, брат согласился и они вместе пришли в старый дом, который находился на самой окраине города. Дед очень хорошо принимал их. Стол ломился от вкусной еды, и все время родственник Марины подливал брату настойку, от которой в его голове появился странный гул. Остальное он помнил как в тумане. Дед взял его за руку и повел в угол дома, резанул ножом по его пальцу и начал капать кровью в угол, призывая шепотом какого-то «хозяина». Хоть брат был как в угаре, но тем не менее, какая-то сила ему помогла - он вырвался из рук деда и выбежал из дома. С девушкой он перестал встречаться. Некоторое время по вечерам он получал с неизвестного телефона «пустые» эсемески. Потом они перестали приходить, но новые «приключения» начали сыпаться на нашу голову. Недавно смотрела фильм про колдунов-оборотней и подумала, что та девушка и ее дед и есть именно такие злые колдуны. Что они хотят от брата, я не знаю. Я представляю, что они с нами могут сделать и мне реально становится очень страшно. Может надо сходить в церковь?..»

…Мне всегда очень хотелось узнать, а в каких веках люди начали наводить порчу друг на друга? Когда черный вирус начал свое шествие на планете Земля? Мы знаем, что первобытные люди, прежде чем отправиться на охоту, рисовали на стенах своих пещер изображения животных и бросали потом в них копья и дротики. Таким образом, убивая нарисованных зверей, они верили, что это им поможет на предстоящей охоте. Мне думается, что уже тогда, в головы некоторых злостливых людей вошли мысли, подсказанные дьявольским наущением, что можно нарисовать на стене своего соплеменника, который не так что-то сказал или который отобрал шкуру добытого медведя, а потом тыкать в его изображение дротиком и бормотать в его адрес пожелания нездоровья и погибели. Кажется, что все начиналось именно так…

Потом появились жрецы, волхвы, шаманы. И не все они были белыми и пушистыми. И далеко не все они исповедовали принципы Добра и Справедливости. Магия развивалась, и наряду со знахарством, лечением травами и поклонением силам Природы процветали черномагические практики по уничтожению и порче людей на расстоянии. Проходили века, а люди все так же вредили друг другу, делали вольты, наговаривали еду и воду, подсыпали под порог себе подобных землицу с погостов…

В балладе о смерти Робин Гуда рассказывается, как Робин и Малыш Джон пошли однажды к черной воде, через которую был перекинут дощатый мостик, а на том мостике стояла коленопреклоненная женщина, читала заклятья и молилась о прекращении жизни Робина Гуда. Почему – неизвестно, так как рукопись дошла до нас не полностью, но Робин умер в ту же ночь.

В 1719 году в Преображенском приказе вели дело о приказчике, дворовом человеке подполковника Алексея Тараканова Минке Буславе, написавшем своему помещику повинную и рассказавшем о страшном «волшебстве и привороте». Из рассказов Минки выяснилось, что крепостные и дворовые «портили» и пытались «приворожить»помещиков Таракановых чуть ли не с 1703-1704 года, когда в подмосковном имении деревни Черной «такой человек» Григорьевич, который «нивись что сделает», вместе с крестьянскими женками «травы толкли и в меду и в молодом сыре подносили (помещикам), да медвежью губу под голову клали», да к тому же было известно и про некую Прасковью Савельеву жену: «во всем доме то слово было, что она испортила блаженныя памяти батюшку Ивана Никитича (Тараканова)».

В московском доме Таракановых, по показаниям Минки, тоже творилось неладное: дворовые девки (включая «татарку» Аксинью), вырезав из одежды и обуви господ «иверенья» (вырванные куски) колдовали, «для порчи помещика и помещицы своеи и коренья под подушки, и под постель наговорное для порчи ж клали». Минка признался и в том, что «помещика своего для порчи ево и жены ево хлеб ржаной в платку с перьем, и орехи наговорные, и дятловы ноги, наговоря, чтоб у помещика ево и у помещицы, детей и вовсе б свету не было. Клал он, Минка, а наговаривала де тот хлеб и орехи, и дятловы ноги ему Ирина Алексеева дочь (Рымщиха), и за то де дал он, Минка, ей, Ирине, полтину денег… А то де коренья и травы приносила к ним из Новомещанской слободы баба».

Монастырская крестьянка Ирина неоднократно помогала своим волшебством Минке, и вот как она сама в этом призналась в Преображенском приказе: «Волховала и ево де прикащика волховать учила, чтоб помещик ево и помещица к нему, прикащику, и к жене ево были добры, да учила ж де она, Ирина, ево прикащика Минку порчу слать…»

Самые распространенные виды порчи – это порча на здоровье, укорот рода, порча на жилье и хозяйство, колдовской посыл на новобрачных, порча на пьянство, морок. Но встречаются также довольно редкие виды колдовства – кража души, порча на святых иконах, Библии, заклинание Черной Троицы на рассыл души, поддел на осину и т. д.. Безусловно, снятие определенного вида колдовского воздействия требует сугубо индивидуальных методов работы, потому что процесс снятия порчи на пьяные вишни будет существенно отличаться от избавления от порчи на дом.

Способы снятия некоторых видов порчи

1. Чтобы избавиться от порчи на сознание и разум человека, надо положить семь ножей в воду, три раза опустить туда крест и три раза сказать: «Тайным говором заклинаю, бесовицу из (имя) выгоняю. Когда семь ножей воду выпьют, когда люди забудут крест, тогда только бы в это тело вновь лукавый залез. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь». Этой заговоренной водой надо сбрызгнуть голову порченного человека.

2. Для изгнания порчи на хворобы существует специальный заговор, который следует читать как можно чаще: «Богородиця Божа Мати, приступи, допоможи (имя) хворобливу уговорити. Першим разком, ліпшим часком. Летів птах через Божий дах. Чого ти прилітаєш, (имя) хворобливу забираєш. З чорної шерсті, жовтої кістки, з червоної крові. Полечу на чорота, на болота, на круті бережки, на жовті піски, на солодкі меди. Там столи застелені, кубки вам налиті, там вам пити, там вам їсти, добре вгоститися, а (имя) життю прибування!»

3. Порча на закрытие жизненных дорог проявляется в том, что у человека из-за наведенного колдовства перекрыты все его начинания, карьера, продвижение по служебной лестнице и т. п.. Он топчется на месте и не может найти места в своей жизни и деятельности. Чтобы устранить эти проблемы, надо на ущербной луне достать шалфея, вскипятить стакан хорошего красного вина и, произнося заговор, бросить в него три щепотки этой травы: «Трижды проклята, трижды заклята, разом снятая и проклятая. Тот, кто пить пойдет – утром жив-здоров. Тот, кто порчу сеял, - ни с чем уйдет». Когда вино остынет, его необходимо будет процедить и все выпить.

4. Могильную порчу снимают так. Берется миска с холодной непочатой водой и последовательно перемещается на лоб, грудь и живот лежащего больного. В это время в миску с водой лить расплавленный воск, читая при этом «Да воскреснет Бог». На воде может появиться восковой отпечаток фигуры или лица того или той, кто применял кладбищенскую магию с целью уничтожить жертву. Затем берется новый нож и со словами: «Возьми свое!» колется это изображение. У виновного в могильной порче на теле могут появиться следы в местах уколов. Воск зарыть в нехоженном месте на 25 см.

5. Для усиления действия магических заклинаний советую после произнесения любого заговора от порчи усилять и «закрывать» их следующим замком, который произносится только шепотом: «По мое слово и по мой заговор, и будет, и будет, и будет мое слово крепко, над моим словом слово крепкое, моему слову ключ и замок, финбирь заклинал замок финбирь, зак и каждак, как».

6. Изгнать порчу на одиночество можно так. Когда на улице будет сильный ветер или метель, надо три раза прочитать: «Во поле широком ветер буйный гуляет, на деревьях ветки ломает. Вековуха, свались, со всего тела скатись да на быстрый ветер садись. Кто меня глазил, кто в спину шептал, кто меня портил, кто вековуху сажал. Всем вам ветер в очи и гвозди в мочи. А я в счастье обряжусь, назло вам помолюсь, вековуху отведу и суженого найду. Колдовщик хочет дверь закрыть, а Господь открыть. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».

7. От любых магических атак поможет следующий способ. Надо одеть головной убор, три раза сказать: «Тебе раз» и три раза перекреститься, три раза перевернуть вокруг шапку на своей голове (на 360 градусов). Тогда колдовщики отступят.